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声明:我对政治不感兴趣,此文纯粹为了介绍异域图瓦人(明朝时为“兀良哈”部落,清朝时被称作“乌梁海蒙古”)风情。
图瓦共和国的图片资料
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图瓦人民革命党1918-1921年的旗帜。旗帜上的老蒙文大概是“唐努图瓦人民共和国”几个字。
这是1921-1924年的红色党旗,存于首府Kyzyl市的博物馆 老国旗,使用时间(1926-1930.6),上面的蒙文拼为bugud nairamdah tiva arad ulus(图瓦人民共和国)。
图瓦共和国1933-1941的拉丁字母图瓦文旗帜。1930年图瓦人创制了拉丁字母图瓦文,结束了使用蒙文的历史。
图瓦共和国1943-1944的西里尔字母图瓦文旗帜,中间没有了国徽。旗帜上的T发[te-],A发[a-].P发[r-]音,
1961-1978图瓦苏维埃社会主义自治共和国的旗帜。1961年图瓦苏维埃社会主义自治共和国成立。
1978-1992年图瓦苏维埃社会主义自治共和国的旗帜。
1992-现在
图瓦共和国的旗帜
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| 早期邮票: | |||||||||
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毛主席额头就是“图瓦共和国” |
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| Scythian Symbol Small Bone Carving | |||||||||
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| Female Shaman, Krasnojarsk region, 1780 Shaman drum from Altai Sojotan Drum Stick | |||||||||
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| Lulling a Child to Sleep | |||||||||
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| Tune from the Ersin District | |||||||||
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| Shaman's Catafalque Petroglyph | |||||||||
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Shamanism in Tuva and the Altai-Region is the
name of an exhibition, which takes place at the Ethnographic Museum,
Antwerpen, from November 22, 1997 to March 29, 1998. This exhibition
is accompanied by another interesting show: Music for the eyes, Textile from the Peoples of Central-Asia
Shaman's Crown Buben Shaman's Drum Ritual Spoons |
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附: 一、对中国新疆图瓦人的简短介绍
图瓦亦称“土瓦”或“德瓦”、“库库门恰克”,历史悠久,早在古代文献中就有记录。隋唐时称“都播”,元称“图巴”、“秃巴思”、“乌梁海种人”等。 有学者认为,图瓦人是成吉思汗西征时遗留的部分老、弱、病、残士兵,逐渐繁衍至今。这更象是传说。而喀纳斯村中年长者说,他们的祖先是500年前从西伯利亚迁移而来,与现在俄罗斯的图瓦共和国图瓦人属同一民族。 喀纳斯图瓦人的房屋皆用原木筑砌而成,下为方体,上为尖顶结构,游牧时仍在蒙古包。狩猎为生,善射箭、骑马、滑雪,勤劳朴素、勇敢强悍。 喀纳斯图瓦人保存着自己独特的生活习惯和语言,图瓦语属于阿尔泰语系突厥语族,与哈萨克语组相近,因此喀纳斯图瓦人均会讲哈萨克语。现在的图瓦人学校基本是普及蒙古语。 在生活习惯方面,喀纳斯图瓦人除欢度蒙古族传统的敖包节外,还有当地的邹鲁节(入冬节)、汉族人的春节与正月十五元宵节。 图瓦人信仰佛教,但萨满教对他们的影响也较深。 图瓦人较完整地保留着古老的部落氏族观念和宗教信仰。图瓦人每年举行祭天、祭湖、祭山、祭鱼、祭火等宗教活动。“敖巴节”是每年一次最大的节庆。 喀纳斯图瓦村与喀纳斯湖相互辉映,融为一体,构成喀纳斯旅游区独具魅力的人文、民族风情。 1、哈纳斯湖边哈纳斯村
蒙古国的图瓦人在乌布苏省有乌布苏乌梁海人和唐努乌梁海人(又叫查塘人)两支,巴彦乌列盖省有阿尔泰乌梁海人,总人数约
31,000 人。
图瓦人分布的地域大体上位于西伯利亚南部叶尼塞河上游,具体 图瓦人的族源主要有两方面,一个是铁勒-突厥,另一个是鲜卑 从族名来看,图瓦无疑与都播(都波)有较大的渊源。都播是九 图瓦的另一个源头与乌梁海有关。“乌梁海”是清代的译法,元、 现今在中国新疆维吾尔自治区的阿勒泰地区居住着一部分操图瓦 最後要说明的是,图瓦人多信喇嘛教,但萨满教还保持着较深的
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二○○一年八月廿一日 北京魏公村